24 мая в Центре «Зотов» состоится презентация видеоигры, разработанной в качестве дипломного проекта по итогам курса «Современное искусство» Школы дизайна НИУ ВШЭ. Автор видеоигры — выпускник курса Шуайнин Не, куратор курса — преподаватель, фотограф и художник Владислав Ефимов.
Чтобы предоставить зрителю интерактивный опыт, который позволит критиковать проблемы современного общества, Шуайнин Не создал инсталляцию, состоящую из арт-игры и 2 сопровождающих ее видеофильмов. Игра указывает на проблемы современного общества, и, используя метафоры, предлагает участникам подвергнуть сомнению сложившиеся нормы взаимодействия людей во всем мире. Дополнительные элементы инсталляции представляют собой экраны, на которых транслируются танцы. Это придает интерактивному взаимодействию оттенок потребительского развлечения.
Проект создан, чтобы расширить границы произведения и показать, как игры могут функционировать в качестве платформы для построения художественного образа и для социальной критики. Принимая абсурдистский язык инсталляции мы способны раскрывать глубокие истины.
Действие игры происходит в вымышленном городе, который воссоздает культурный ландшафт нашего времени посредством архитектурной деконструкции и реструктуризации. Игра демонстрирует противоречия и симбиоз традиционного и футуристического уклада восточной и западной цивилизаций в условиях тотальной глобализации. Через соединение современных материалов (сталь, металл, стекло) и традиционных символов (римские колонны, восточноазиатские храмы) достигается критическое столкновение текстуры востока и западного геометрического порядка. Пространственное решение игры основано на логике парадоксального построения. Мы видим слияние неоклассицизма и современности, смешение восточных дзен-буддистских храмов и западных архитектурных конструкций, в вымышленном городе сосуществуют управляющие комплексы и небоскребы олигархических технологических и медицинских корпораций и жалкие трущобы. Центральная площадь города служит классическим местом для пропаганды и социальной критики, в каждом уголке города установлены масштабные городские скульптуры различных культур (Кот Фортуны, Три Богини, Годзилла, Гундам, айдолы поп-культуры и т. д.), большое количество гигантских экранов, транслирующих коммерческую рекламу. Указывая на саму сущность консюмеризма и фетишизма, эти визуальные «дисгармонии» подсвечивают постнеолиберальные проблемы классовых конфликтов и культурного плюрализма.
