Хотя в официальной символике СССР красный цвет играл ключевую роль, представительницам пролетариата отнюдь не следовало пользоваться ярко-алой губной помадой или новоизобретенным лаком для ногтей.

Косметика, а особенно броский макияж в молодом советском государстве считались атрибутами классово чуждой женственности — образа нэпманши, проститутки и тому подобных социальных зол. Официальные визуальные источники, такие как агитационные плакаты или обложки женских журналов 1920-х годов, поддерживают противопоставление размалеванной тунеядки и скромной труженицы, единственным украшением внешнего облика которой служит опрятность. Однако анкеты и опросы, проводившиеся среди советской молодежи в середине 1920-х годов, показывают, что многие работающие девушки отнюдь не были настроены против косметики, хуже того — готовы были тратить на пудру, духи и другие модные товары (например, шелковые чулки) свои последние деньги в ущерб пропитанию.

Зазор между советской идеологией и действительностью в том, что касалось моды и красоты, станет основным предметом рассмотрения в лекции Ксении Гусаровой «"Злостные косметчицы": красота и идеология в СССР 1920-х годов».

Ксения Гусарова — кандидат культурологии, старший научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского РГГУ, доцент кафедры культурологии и социальной коммуникации ИОН РАНХиГС. Автор книги «Мода и границы человеческого: зооморфизм как топос модной образности в XIX-XXI веках».

При поддержке журнала «Теория моды» (издательство НЛО)

Ксения Гусарова